1. |
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Habito en un mundo
que me ofrece desvaríos
crudeza, flagelaciones, infinita melancolía
Plasmadas en mi mente transitan ideas
irreverentes que susurran
moribundas y malévolas cosas en contra
de mi existencia y sobre todo lo vivo
Un letargo me consume
estoy sufriendo y perdiendo los estribos
perdiendo los estribos
Las masas rutilan un aura negra
que trastorna mis profundos sentidos
Las masas rutilan un aura negra
que trastorna mis profundos sentidos
Desvalido ya no tengo realmente rumbo
Desvalido ya no tengo realmente rumbo
Voy hacia la penumbra
de mi vacío interior
allí todo lo veo
dormido, muerto
Se marchita mi vida
al existir en lo mundano
es la carne lo que soy
es la carne lo que soy
Un desierto reposa
en el recóndito espacio
de la pesadumbre asesina
de mis sueños más puros
Torturado por mis pensamientos
apenas soy una valija de huesos
Torturado por mis pensamientos
apenas soy una valija de huesos
Esta eternidad agónica
es una enfermedad
que me atormenta
todos mis efímeros días
—¿Percibes con claridad la relación con tu vida terrestre?
—Te gustan las preguntas lúgubres. Pronto me preguntarás sobre el sentido de la vida.
—Espera. No seas irónico.
—Es una cuestión banal. Cuando el hombre es feliz, el sentido de la vida y las otras preguntas eternas no le interesan. Esas cuestiones deben plantearse al final de la vida.
—Pero desconocemos cuando la vida llega a su fin. Y es por ello por lo que nos apresuramos.
—No tan a prisa. Las personas más felices son las que nunca se interesaron por esas malditas cuestiones.
—Preguntar es siempre deseo de conocer. La preservación de las sencillas verdades humanas requiere de misterio. Los misterios de la felicidad, de la muerte y del amor.
—Quizá tengas razón, pero trata de no pensar en ello.
—Pensar en ello es lo mismo que conocer el día de tu muerte. El desconocimiento de ese día nos hace inmortales.
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2. |
La Última Mutación
10:10
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—No sé, somos fantasmas, espíritus. ¿Quiénes somos? Eso es aceptar el hecho que estamos totalmente solos, y aceptar que estás solo es aceptar la muerte.
—Porque cuando estás solo, estás solo con la muerte. Nada te obstruye la vista o algo así.
—Así es.
—Si entiendo bien, creo que Heidegger decía que si experimentabas tu ser completamente experimentarías la decadencia hacia la muerte, como parte de tu experiencia.
Una espera que parece no terminar
pero en cualquier momento culminará
mis avatares desde un pasado remoto
me condenaron cuando nací
me condenaron cuando nací
Para prepararme y ver a los ojos
a quien a la nada me llevará
Para prepararme y ver a los ojos
a quien a la nada me llevará
Es arribar al último puerto
donde una negrura espesa tragará
los despojos de mi mancillado ser
los despojos de mi mancillado ser
Muy sereno pienso el instante
en que mis halitos cesarán
Detesto la eternidad
pero la idea de perecer
y encontrar sosiego
me da valor y confundir
a la inmortalidad
Imagino el fulgurante brillo de la hoz
que en mi rostro se reflejará
será como el roce del viento
y mi vida así concluirá
En lo terreno queda el cuerpo
y mi alma el vacío absorberá
En lo terreno queda el cuerpo
y mi alma el vacío absorberá
El flagelo de la existencia
ya no me detendrá
El flagelo de la existencia
ya no me detendrá
Retornaré al lugar del no sufrimiento
para el reino de los muertos poder vislumbrar
Retornaré al lugar del no sufrimiento
para el reino de los muertos poder vislumbrar
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3. |
Heidegger o de la Muerte
02:35
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El filósofo alemán, Heidegger, decía que los humanos somos seres para la muerte.
—Vaya manera de empezar el día
¿Y por la cara que ponéis entiendo que la muerte es un tema que os incomoda no?
—No apetece mucho la verdad.
Ya pero, sabemos perfectamente que estamos condenados a morir, pero nos comportamos como si no lo supiéramos. Según Heidegger vivimos en la modalidad del "todavía no, me falta tanto para morir que no me tomo la modestia de pensar en ello" y esa es la paradoja, sé que me voy a acabar pero eso no me impide hacer planes de futuro.
—¿Y eso él lo criticaba, y qué hacemos, estar contentos porque vamos a morir?
No, no hace falta. Heidegger distinguía entre dos tipos de existencia, lo que él llamaba la existencia auténtica y la existencia inauténtica. Podríamos decir que la existencia inauténtica sois vosotros que ponéis esas caras cuando os hablan de la muerte. —¿Somos inauténticos porque nos da miedo la muerte?
La existencia inauténtica es la de los que viven pendientes de los planes de futuro para intentar negar que morirán, y la existencia auténtica es la de los que saben que morirán pero eso no les impide vivir, incluso pueden vivir con más alegría porque lo que provoca angustia no es la muerte en si misma sino hacer como si no existiera.
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4. |
Me Hundo en mi Ocaso
10:43
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Sobredósis de pensamiento fúnebre
ataca en mi retorcido interior,
lo único importante que tiene la vida
se hace esperar tanto.
Sé que andas tras mis pasos
como andas tras de todos, pero...
¿Por qué te internas en mi cabeza?
tu sobriedad te mantiene en cordura
empero abusas de eso para invadir
mis ideas y enclaustrarme en demencia.
Sé que andas tras mis pasos
como andas tras de todos, pero...
¿Por qué te internas en mi cabeza?
¿Por qué te internas en mi cabeza?
Enloquecido por tu determinación
pienso en cada instante
en el palidecer de mi cuerpo,
ese momento en que entumecido y frío.
Me convierta en residuo y vuelva a la nada
para matar cualquier sufrimiento.
Te veo y siento como un placer lejano
como la última brisa placentera
Te veo y siento como un placer lejano
como la última brisa placentera
Que me podrá rozar
en el infierno que vivo.
Me hundiré en el profundo ocaso
Me hundiré en el profundo ocaso
que me tienes preparado, reservado.
Seré desintegrado para fundirme
con la quintaesencia, quintaesencia
en tus manos reposan mis hebras
en tus manos reposan mis hebras
Mi tiempo está contado
en tus manos reposan mis hebras
tu guadaña atenta espera...
tu guadaña atenta espera...
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Lvctvs Venezuela
Lvctvs is a musical project EDBM (Existentialism Depressive Black Metal) that combines Dsbm and Atmospheric Black Metal elements, with this manifesting the various emotions in an existentialist way. This philosophy encompasses different topics within the experience of depression, and thus explores the being in its most unfathomable depths. ... more
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